Шаманизм в Хакасии: древняя традиция в современном мире

Пандемия внесла коррективы в планы на летний отдых, и вместо зарубежных курортов мы отправились на юг Красноярского края и в Хакасию. В отличие от моего предыдущего визита в 2015 году, на этот раз я решил погрузиться в местную культуру и, в частности, исследовать феномен современного шаманизма, который является неотъемлемой частью жизни хакасского народа.

Фото автора

Для коренных хакасов гармония с природой и почитание духов предков — это естественная среда с самого рождения. Приезжие же часто ощущают здесь особую, мистическую атмосферу и стремятся понять её истоки.

В советский период шаманизм подвергался жестоким гонениям: храмы и ритуальные камни уничтожались, а самих шаманов судили, ссылали и даже расстреливали за «знахарство». Однако народ, для которого помощь шамана была жизненной необходимостью, всеми силами старался сохранить свои традиции: прятал священные камни, помогал знахарям скрываться. Это был не фанатизм, а глубокое стремление уберечь связь с корнями, чтобы не потеряться в стремительно меняющемся мире.

Миссия шамана в XXI веке

Сегодня, как и столетия назад, шаманы в Хакасии продолжают лечить, помогать в сложных родах, давать жизненные советы и даже влиять на погоду. Они толкуют знаки, посылаемые духами через сны и явь. Важно, что эта помощь, как правило, оказывается безвозмездно, даря людям надежду.

В современной Хакасии существует Совет шаманов, который решает, когда и какие ритуалы проводить. Шаманы прекрасно знают историю своего дара, помнят деяния предшественников и не конкурируют между собой, объединяясь перед лицом общей беды.

Путь шамана: болезнь, дар и духи-помощники

С древних времен путь к шаманству часто начинается с особой «шаманской болезни». Тот, кого избрали духи и благословил верховный бог Адам-хан, может получить до сорока духов-помощников. Такой дар часто передаётся по наследству, формируя династии наследственных шаманов. Если же болезнь пришла, а благословения свыше не последовало, считается, что человек ещё не готов к высокой миссии, хотя духи всё равно могут помогать ему в лечении. Интересно, что в современной Хакасии, по словам автора, «обращённых» шаманов (получивших благословение Адам-хана) уже нет.

Тот, кто решает стать шаманом самостоятельно, изучает обряды, медитирует и призывает духов. Такие духи-помощники могут быть «случайными» — они откликаются на зов, но помогают по своему настроению, «как кошки, гуляющие сами по себе». Такой ведун обычно обращается к верхнему миру, толкует знаки и гадает, но без сильных духов стать могущественным шаманом невозможно.

Настоящий, сильный шаман умеет камлать, впадать в транс и общаться как с верхним, так и с нижним миром. Шаманов, работающих с верхним миром, называют белыми, а с нижним — чёрными. Это разделение не связано с понятиями добра и зла; оценивают шаманов по их силе и могуществу. Местные жители рассказывают о местах, куда боятся заходить даже другие ведуны, опасаясь неминуемой кары от могущественных духов.

Шаманизм, растворённый в ландшафте

В Хакасии шаманизм — это не просто набор ритуалов; он буквально растворён в воздухе и запечатлён в земле. Степь усеяна курганами — захоронениями древних шаманов. Согласно поверьям, эти курганы отмечают места упокоения «людей с неба», а их расположение на земле повторяет узор созвездий Млечного Пути. Считается, что разрушение кургана гасит соответствующую звезду на небе, разрывая связь с космосом.

Здесь же, на изломах тектонических плит, находятся «врата в иной мир» — места силы, где выходят энергетические потоки и где проводятся главные обряды.

Священные места и бытовая магия

Одним из самых почитаемых мест является каменная старуха Улуг Хуртуях Тас, помогающая в рождении детей. Бездетные женщины приезжают к ней с дарами (едой, игрушками), мажут губы идола водкой, а живот — сметаной, и вскоре, как верят хакасы, обретают долгожданную беременность.

Фото с Яндекс картинок

Фото с Яндекс картинок

У аэропорта Абакана и во многих других памятных местах стоят резные столбы — пай-сарчины, обвязанные разноцветными ленточками. Так путники здороваются с местными духами, просят удачи и разрешения ступить на их землю. Со временем такие места становятся владениями добрых духов.

Даже в быту хакасы чтят духов. При переезде из дома забирают духа жилища, а новым хозяевам оставляют глиняную фигурку, которая со временем рассыпается, уступая место новому хранителю дома.

Чудеса как часть повседневности

Шаманы и сегодня активно участвуют в жизни общины. Организаторы праздников обращаются к ним, чтобы «разогнать тучи» и обеспечить солнечную погоду. Многочисленные случаи сбывшихся предсказаний или предотвращённых бед благодаря обрядам здесь никого не удивляют — это часть повседневной реальности.

Сила местных шаманов настолько неоспорима, что, как отмечает автор, с обычными проблемами люди могут ходить в православную церковь, но с настоящей бедой идут к шаману.

Сегодня шаманизм в Хакасии переживает возрождение и как культурный феномен для туризма, и как живая духовная традиция. Но главное — эта глубокая связь народа с предками, природой и сакральными местами сохранилась до наших дней, пережив все политические бури, и продолжает определять мироощущение хакасов в XXI веке.

Подписывайтесь на наш канал. Комментируйте и ставьте пальцы вверх.

Читайте так же:

Для чего нужна прокуратура? Или почему упал престиж прокуроров в глазах граждан

Прокуратура закрылась от народа

Вести с северного моста

Больше интересных статей здесь: Совет.

Источник статьи: Шаманизм 21 века.